Fakta Unik Tentang Masjid Nabawi Yang Mungkin Belum Kamu Ketahui

Semua umat muslim di seluruh dunia pastinya sudah mengetahui Masjid yang terkenal ini. Masjid yang disebut-sebut sebagai surga di bumi ini dan terletak di kota Madinah ini merupakan masjid yang sangat besar dan megah.

Pastinya semua umat muslim di seluruh dunia ingin berkunjung ke Masjid Nabawi. Masjid Nabawi merupakan sebuah masjid yang didirikan secara langsung oleh Nabi Muhammad. Masjid ini menjadi tempat paling suci kedua dalam agama Islam, setelah Masjidil Haram di Mekkah.

Berbicara mengenai masjid nabawi tahukah kamu bahwa bahwa masjid ini menyimpan fakta unik dan sangat menarik. Mungkin bagi sebagian orang belum mengetahuinya, maka dari itu akan kita bahas di bawah ini.

Berikut Beberapa Fakta Unik Masjid Nabawi

1. Tempat Pertama di Jazirah Arab Yang Memiliki Listrik
Ketika Ottoman memperkenalkan listrik ke Semenanjung Arab, tempat pertama yang menyala adalah Masjid Nabi. Itu terjadi beberapa tahun sebelum Sultan sendiri memiliki listrik penuh di istananya di Istanbul, Turki.

2. Masjid Nabawi Memiliki Luas Lebih Dari 100 Kali Lipat Dari Bangunan Asli

Masjid Nabawi saat ini ukurannya lebih dari 100 kali lipat dari ukuran bangunan aslinya. Ini berarti, luas masjid saat ini mencakup hampir seluruh area kota tua Madinah itu sendiri. Hal ini terbukti dari fakta bahwa di mana pemakaman Jannat Al-Baqi di pinggiran kota pada masa Rasulullah, sekarang berbatasan tempat dengan semua sisi masjid saat ini.

3. Ada Kuburan Kosong di Kamar Nabi

Ini telah lama menjadi legenda bahwa ada kuburan kosong di sebelah makam Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, Abu Bakar Ash-Shiddiq, dan Umar bin Khaththab. Hal ini dipastikan, ketika petugas masuk untuk mengganti penutup di kamar pada 1970-an, mereka mencatat adanya kuburan kosong. Apakah kuburan kosong itu dimaksudkan untuk Nabi Isa ketika dia turun kembali atau tidak, adalah hal yang diperdebatkan.

4. Masjid Nabawi Pernah Dihancurkan oleh Api

Sebagian besar bagian masjid tua, termasuk mimbar asli Nabi, hancur dalam kebakaran yang melanda setelah berabad-abad sepeninggal Nabi. Api itu sangat besar, atap dan beberapa dinding kamar Nabi runtuh, memperlihatkan tempat peristirahatan Nabi untuk pertama kalinya setelah 600 tahun.

5. Ada Dua Kubah di Makam Nabi

Selama lebih dari 650 tahun setelah Nabi meninggal, tidak ada kubah di atas kuburannya. Kubah pertama dibangun pada 1279 oleh seorang sultan Mamluk yang terbuat dari kayu. Kubah hijau yang kita lihat sekarang sebenarnya adalah kubah luar atas kamar Nabi. Ada kubah bagian dalam yang jauh lebih kecil dan tertulis nama Nabi, Abu Bakar dan Umar di dalamnya.

6. Kubah Berwarna Ungu

Ternyata warna kubah di masjid nabawi telah melalui berbagai warna dan renovasi sebelum mencapai bentuk dan warnanya saat ini sekitar 150 tahun yang lalu. Pada satu masa yang lalu berwarna putih, dan untuk periode terpanjang berwarna ungu kebiruan yang merupakan warna kesukaan orang-orang Arab dari Hijaz.

7. Masjid Nabawi Memiliki Tiga Mihrab

Kebanyakan masjid hanya memiliki satu mihrab, tetapi masjid Nabawi memiliki tiga mihrab. Mihrab saat ini adalah mihrab yang digunakan oleh imam untuk memimpin shalat dan doa.

Mihrab kedua bernama mihrab Suleyman atau mihrab Ahnaf, dibuat atas perintah Sultan Suleyman untuk Imam Hanafi memimpin doa di masanya. Sementara Imam Malik memimpin doa dari mihrab Nabi.

8. Masjid Nabawi Memiliki Ruang Fatima

Benda-benda milik Nabi Muhammad disimpan di kamarnya atau Ruang Fatima, yang dimasukkan ke dalam kamar setelah dilakukan perluasan besar.

Ketika Madinah dikepung selama Perang Dunia I, komandan Ottoman menyelundupkan banyak artefak tak ternilai harganya ke Istanbul dengan menyembunyikannya di tumpukan pakaian wanita dan anak-anak. Benda-benda itu sekarang dapat dilihat di Istana Topkapi.

Masjid Nabawi dipenuhi dengan begitu banyak tanda-tanda halus dan rahasia, membuat Kode DaVinci terlihat seperti puzzle. Setiap tiang, kubah, jendela, menyimpan cerita dan menunjukkan lokasi peristiwa yang membawa makna sejarah dan spiritual.9. Penuh dengan sandi-sandi rahasia

Orang-orang yang membangun Masjid Nabawi menyadari, tidak mungkin untuk membuat tiruan tanda-tanda peninggalan tersebut karena akan mengalihkan perhatian tujuan utama orang yang datang ke sana untuk shalat dan berdoa.

Oleh karena itu, dengan cara cerdik mereka memberi sandi-sandi rahasia dalam desain dan objek sekitarnya yang menunjukkan lokasi dan peristiwa penting yang dilalui.

Nah. diatas itulah beberapa fakta unik dan menarik tentang Masjid Nabawi yang perlu kalian ketahui. Semoga menjadikan pelajaran buat kamu yang membaca bahwa ternyata Masjid Nabawi menyimpan fakta yang menarik.

Sumber :
https://www.faktauniknya.my.id/2017/12/9-fakta-unik-masjid-nabawi-yang-wajib.html

Memahami Makna Jiwa Yang Tenang

Makna sederhana dari kata ketenangan jiwa adalah kondisi dimana jiwa itu sudah berada pada tahap ketenangan sejati, rasa lapang, tidak ada tekanan, menerima kenyataan, berpasrah diri pada Sang Khalik, bisa merasakan manisnya iman, bisa mengendalikan diri dan hawa nafsu, jauh dari kebencian, tenteram dan hati menjadi luas dan lepas.

Manusia yang sudah bisa mencapai tahap ketenangan jiwa ini adalah manusia yang memahami hakikat kehidupan, sudah mengertia apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dihindari. Dan umumnya manusia akan menjadi lebih tenang jika ia sudah berada di dekat Penciptanya, jika manusia sudah mengenal dan meyakini bahwa ada kekuatan amat besar di alam ini yang melampaui kekuatan apapun dan hanya Dia yang maha berkuasa atas dirinya dan segala sesuatu yang ada di sekitarnya. Dan itulah hakikat diciptakannya jiwa ini bagi seluruh mahluk, jiwa itu akan selalu mencari kebenaran hakiki tentang sosok Penciptanya dan jiwa akan merasa tenang jika sudah menemukan dan menjadikan Sang pencipta sebagai sandaran utama hidupnya. Kemanapun jiwa itu pergi dan sembunyi maka jiwa akan selalu berupaya mencari kebenaran hakiki, karena itulah hakikat diciptakannya jiwa.

"Yaitu orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenang dengan mengingat Allah swt". QS. Ar Rad :28)

Lalu seperti apa sebenarnya wujud dan kiprah sosok jiwa yang tenang dalam diri manusia sebenarnya.

HAKIKAT JIWA, AN NAFS DAN KALBU

Ada baiknya kita mengetahui dulu siapa sosok Jiwa yang menghuni raga kita ini. Jiwa atau Nafs dan biasa orang menyebutnya Soul juga memiliki sisi ghaib yang sama sekali tidak bisa kita definisikan dengan sempurna. Siapa sosok jiwa yang dimaksud dan dimana letak dan penempatannya? An Nafs atau Jiwa adalah yang memiliki bentuk atau wujud atau susuk yang belum tergambarkan, yang diciptakan dari unsur alam yaitu min sulaatin min thiin (ekstrak/saripati alam), maka dari itu sosok jiwa adalah wujud yang mudah berdaptasi dengan alam kehidupan dunia (membutuhkan asupan energi yang berasal dari alam), sedangkan Roh bukan tercipta dari unsur alam ataupun dari unsur yang sama dengan Malaikat mahupun Jin, ia adalah jisim yang hingga sekarang masih merupakan bagian dari rahasia Allah swt.

Semua berawal ketika jiwa ini disumpah untuk meyakini keberadaan Tuhan yang Esa, maka memang ia mengakui dan tidak menyanggah hal tersebut. Bahwa ada kekuatan yang berkuasa atas dirinya dan ia sudah mengakui dan ia mau menjadi saksi di hari akhir kelak. Jiwa ini adalah sosok yang merasa, berkehendak, memahami, dan menerima. Ia bisa membedakan dan bisa mengerti sebuah perintah dari Tuhannya. Jiwa ini sangat memahami bahwa ia sangat bergantung pada penciptanya, bawa ia akan selalu membutuhkan pertolongan Sang Pencipta. Sehingga jelaslah, bahwa setiap jiwa manusia ketika dilahirkan ke dunia ini ia sudah memahami hakikat ketuhanan. Dan Ia dilahirkan sudah dalam kondisi mengenal konsep penciptaan. berikut firman Allah swt dalam surah (Al Araaf:172) yang bermaksud:

“Dan Ingatlah, ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka seraya berfirman : ”Bukakankan Aku ini Tuhanmu”, mereka menjawab :”Bahkan engkau Tuhan kami, kami menjadi saksi”. Kami lakukan demikaian agar di hari akhirat kelak kamu tidak mengatakan: sesunggunya kami adalah oran-orang lalai terhadap keesaaaan Mu.

Itulah sebabnya setiap Jiwa manusia pasti akan senantiasa mencari tahu keberadaan Tuhan meski ilmu mereka sangat minim, meski mereka berusaha menjauhinya, mereka tidak pernah berhenti untuk mempercayai bahwa ada kekuatan yang Maha dahsyat di dunia ini. Jiwa tidak akan merasa tenang sampai pada tahap ia mengetahui siapa sosok yang yang harus disembah dan diagungkan. Karena diawal mereka sudah terikat janji dan sumpah untuk selalu hanya mengabdi kepada-Nya.

Hakikat kebutuhan beragama sudah ada sejak manusia lahir ke bumi ini. Mulai dari jaman nabi Adam hingga datanglah kemajuan baru dengan lahirnya Nabi Muhammad saw yang membawa risalah kebenaran dengan Kitab suci Al Quran. Meski selama perjalanannya memang ada sebagian ajaran yang menyimpang dan tidak sesuai akidah, namun itu akhirnya bisa dikembalikan pada kebenaran. Didalam al quran sudah terangkum dan tersusun jelas ajaran-ajaran dari nabi sebelumnya, mulai dari Kitab Taurat, Jabur dan Injil menjadi sebuah kitab yang sempurna. Dan semuanya memiliki masa berproses dengan waktu yang cukup panjang.

“Sesungguhnya Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus diantara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat allah, membersihkan (jiwa) mereka dan mengajarkan kepada mereka al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. QS. Ali Imran:164.

Pilihan Jalan Ketaqwaan dan Kefasikan

Dan ketika proses penciptaan jiwa hampir mencapai kesempurnaan, maka turun ayat berikut ini, yang menyatakan bahwa pada setiap jiwa diilhamkan pilihan kepada jalan ketaqwaan atau kefasikan dalam menempuh bahtera kehidupan. Setiap jiwa akan mengetahui mana yang dimaksud dengan kebenaran dan mana yang dimaksud dengan kesalahan. Dan jiwa juga diberi pemahaman bahwa jika ia mau mensucikan diri (jiwa)nya maka ia akan menjadi lebih baik, sedangkan jika ia merusak jiwa tersebut maka ia akan menjadi kotor.

Surah Asy Syams (91:7-9) . Firmanya yang bermaksud:

Dan demi nafs (jiwa) serta penyempurnaannya, maka Allah ilhamkan kepada nafs itu jalan ketaqwaaan dan kefasikannya. Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikannya dan sesungguhnnya rugilah orang yang mengotorinya.

Ini artinya bahwa setiap jiwa juga sudah diberikan pengetahuan tentang konsep ketuhanan yang benar, juga diberikan pemahaman tentang hakikat memilih jalan yang lurus dan jalan keburukan, juga dilengkapi dengan kemampuan mengenal dan belajar melalui banyak hal.

Setiap jiwa diperbolehkan menentukan pilihannya masing-masing. Sepenuhnya itu tergantung pada kebutuhan masing-masing jiwa. Setiap jiwa akan bertanggung jawab atas dirinya sendiri. Dan setiap keputusan sudah diambil dengan penuh kesadaran, sudah melewati tahap pencarian, pembelajaran, sudah di pikirkan dan difahami dan dikaji . Tidak ada lagi alas an bagi setiap jiwa untuk menghindar dan menyanggah semua kenyataan ini bahwa manusia adalah mahluk yang tidak bersyukur jika ia tidak memahami hakikat kemanusiaannya yang sempurna ini.

“maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang dikerjakannya.” Quran At Takwir :14

Dengan demikian, jelaslah bahwa setiap jiwa akan bertanggung jawab pada diri mereka masing-masing dihari akhir kelak. Setiap jiwa akan dimintakan pertanggungjawabannya atas semua perbuatan yang pernah dilakukan di dunia. Tidak ada yang dapat menyelamatkan setiap jiwa dari kehancuran dan siksa api neraka, selain amal ibadahnya selama di dunia.

Mengetahui Tentang Hasud Serta Dampak Yang Ditimbulkannya

Di dalam berusaha meraih keinginannya, manusia bisa menempuh berbagai cara. Tapi ada batas-batas yang sebaiknya diperhatikan dan tidak dilanggar. Manusia mempunyai keinginan itu hal yang wajar dan manusiawi tapi tidak berarti bisa ‘menabrak’ apapun yang ada asal tujuannya tercapai. Apapun keinginan sebaiknya dilakukan dengan cara yang masih terkendali, tidak melanggar hukum dan tidak mencederai orang-orang yang tidak bersalah.

Jadi salah satu batas yang harus diperhatikan adalah hukum dan tidak mencederai orang lain yang tidak bersalah. Apapun yang dilakukan selama itu tidak dilanggar tidak akan menjadi masalah. Tapi kalau tidak terkendali dan kedua hal di atas dilanggar itu akan menimbulkan kerusakan di dalam kehidupan. Dan kalau semua orang melakukan itu, kehidupan manusia secara keseluruhan menjadi tidak karuan seperti tidak ada lagi hukum.

Kami berikan contoh yang umum terjadi..

Untuk mengelak dari kesalahan dan keinginan yang terlalu kuat untuk dianggap benar kemudian orang menyebar “Hasud”. Fakta tidak benar tentang orang-orang tertentu yang itu membuat orang-orang yang sebenarnya tidak bersalah menjadi dianggap bersalah dan terhukum oleh hasud tersebut. Hasud seperti bola api yang menggelinding dan merusak apapun yang dilewatinya. Orang yang termakan hasud kemungkinan besar jadi bermusuhan dengan pihak korban, dan pihak yang menjadi korban terkena penghakiman orang-orang yang terkena hasud. Karena orang yang termakan hasud melihat korban seperti apa yang menjadi hasud tersebut dan besar kemungkinan berusaha memusuhi dan ‘menghukum’ korban sesuai dengan isi dari hasud.

Kita ambil sebuah contoh, si Z mengatakan pada penduduk kampung bahwa si K telah mendzalimi dirinya, menganiaya dan memperlakukannya secara semena-mena. Kita berhenti sejenak disini..

Coba siapapun orang di dekat anda yang tidak anda kenal anda minta untuk berhenti sebentar untuk menjawab pertanyaan anda. Tanyakan ke orang itu : Apa yang ada di benak anda kalau saya bilang ada orang yang telah berbuat Dzalim, aniaya dan semena-mena?

Apapun jawaban orang itu pasti itu menggambarkan perbuatan yang buruk.

Dan seperti itulah konotasi orang umum tentang perbuatan tersebut dan itulah yang akan ada di benak orang yang mendengarkan hasud. Sekarang bisa anda bayangkan apa yang ada di benak para penduduk atau pihak-pihak yang sudah dihasut tentang pihak yang menjadi korban hasud. Si korban tidak melakukan seperti apa yang ada di dalam hasud tapi terhukum oleh penghakiman orang-orang yang termakan hasud. Kerusakan yang ditimbulkan bisa menjadi besar sekali dan melebar kemana-mana. Pertama itu menimbulkan keresahan dan kegaduhan. Ada pihak-pihak yang begitu saja termakan hasud tapi mungkin ada beberapa yang masih menahan kesimpulan. Baik yang percaya dan yang masih menahan kesimpulan kemudian mencoba mencari tahu kebenaran berita tersebut ke pihak yang terkena hasud. Pihak yang masih menahan kesimpulan mungkin bisa lebih sabar. Tapi pihak yang sudah terlanjur meyakini hasud mungkin tidak mau menerima penjelasan apapun dan tetap menganggap korban seperti apa yang menjadi isi hasud. Akhirnya disitu bisa terjadi keributan dan kegaduhan. Dari sisi yang terkena hasud juga bisa menjadi tersulut emosinya karena kalau baginya itu tidak benar dan bahkan yang sebenarnya terjadi kebalikan dari itu. Karena kecewa dan emosi waktu baru mendengar bahkan sempat mengatakan hal-hal seperti : Memangnya saya orang tidak waras sampai melakukan hal-hal seperti itu?

Kalau hal ini terjadi pada orang umum yang pikirannya pendek, hatinya sempit dan mudah tersulut emosi, kejadian seperti ini sudah bisa menimbulkan konflik besar, keributan dan adu fisik. Tapi kalau terjadi pada orang yang sabar dan lapang dada mungkin orang tersebut masih bisa menahan diri, berfikir jernih dan menempuh langkah yang lebih baik untuk menyelesaikannya.

Hasud sudah membuat orang-orang yang termakan hasud berdosa karena berfikir buruk dan menganggap buruk orang yang terkena hasud. Dan pihak korban menjadi terhukum oleh penghakiman orang-orang yang terkena hasud.

Bahkan ada beberapa orang yang melakukan hasud sampai tahap yang jauh dalam arti pantang menyerah. Yang menjadi korban tidak hanya pihak yang secara langsung terkena hasud tapi juga siapa saja yang tidak mau percaya dengan hasud nya dan tidak mau sejalan dengan dirinya. Kalau percaya dengan hasud = teman, kalau tidak percaya dengan hasud = lawan. Jadi situasinya tambah tidak karuan apalagi disaat orang-orang yang percaya dengan hasud dihasut lagi supaya ikut melawan orang-orang yang tidak percaya dengan hasud. Ini situasinya menjadi tidak karuan karena motivasinya menyebar permusuhan. Mempengaruhi orang-orang yang termakan hasud supaya membenci korban dan orang-orang yang tidak termakan hasud. Sekali lagi kalu hal ini dialami oleh orang-orang yang pikirannya pendek dan hatinya sempit bisa menjadi konflik besar dan berkepanjangan. Sampai kapanpun juga tidak akan selesai kalau pihak yang salah tetap saja merasa benar. Tapi kalau hal ini terjadi pada orang-orang yang setidaknya masih ada iman dan rem di dalam dirinya, masih bisa menahan diri dan menganggap itu sebagai ujian. Selebihnya melihat hal-hal apa yang perlu dilakukan sesuai dengan mekanisme yang ada.

Bisa anda lihat kerusakan yang timbul dari hal ini menjadi besar dan meluas. Jadi ini seharusnya adalah perbuatan yang harus dihindari dengan harga berapapun, bukan dilakukan dengan harga berapapun.

Dari situlah pointnya entah apapun keinginan kita tapi jangan sampai melakukan hal yang tidak terkendali, melanggar hukum dan mencederai orang-orang yang tidak bersalah. Kalau tidak terkendali akan menimbulkan kerusakan. Contoh lain misal ada orang yang kesal dengan orang dan emosi lalu tiba-tiba langsung memukul dengan begitu saja. Kalau itu dilakukan sudah masuk ke ranah pidana terlepas siapapun yang salah. Atau karena ngotot ingin menjatuhkan orang kemudian meminta bantuan dukun. Atau setiap ada masalah dan konflik kecenderungan dan nalurinya melakukan hal-hal yang menjurus pada tindakan kriminal.

Remnya keinginan itu iman, kadar keimanan seseorang yang akan menentukan seberapa jauh orang berusaha mendapatkan keinginannya. Apakah orang wajar-wajar saja dalam berusaha meraih keinginan atau sampai berbuat jauh seperti contoh-contoh yang disebutkan di atas tergantung kadar keimanannya. Agama bukan cuma soal upacara-upacara tapi juga memahami maknanya. Dan salah satu fungsi agama seharusnya bisa menjadi rem bagi kita untuk tidak melakukan hal-hal yang tidak terkendali dan terlalu jauh untuk meraih keinginan.

Sumber : http://konter.org/tentang-hasud-dan-dampak-yang-ditimbulkannya.html

Harga Kesuksesan Lebih Murah Dibanding Harga Kegagalan

Banyak sekali orang yang enggan saat melihat harga kesuksesan. 

“Ternyata susah ya …”, yang diikuti keengganan kemudian “divalidasi” dengan berbagai alasan sehingga berhenti atau menyerah berjuang. Mereka melihat, cara meraih sukses itu berat, sehingga mereka memutuskan tidak meraihnya, atau mengkhayal ada cara sukses yang mudah dan tidak perlu berjuang.

Padahal, Harga sebuah kegagalan jauh lebih besar.

Anggaplah untuk meraih sukses itu menderita karena harus kerja keras.

Pertanyaanya, kalau gagal apakah tidak menderita ?

Ya, memang sama-sama menderita, tetapi bentuk penderitaan yang tidak sama. Penderitaan dalam meraih sukses, akan terbayarkan dengan kebahagiaan, dengan terpenuhi kebutuhan orang-orang yang kita cintai.

Berbeda dengan penderitaan karena kegagalan, tidak perlu saya jelaskan disini. Gagal itu berat, mending sukses saja.

Ikhtiar Adalah Kewajiban Kita

Bertawakal kepada Allah akan masa depan kita tidak menggugurkan ikhtiar. Rasulullah SAW adalah orang paling bertawakal, namun beliau tetap berikhtiar, berperang dengan strategi terbaik, berhijrah, dan mengajak manusia kepada kebaikan terus-menerus.

Jadi, jangan jadikan tawakal sebagai alasan tidak berikhtiar. Justru jadikan tawakal dengan energi penguat kita karena yakin, setiap ikhtiar kita akan mendapatkan pertolongan Allah. Justru orang yang bertawakal harusnya lebih berani menghadapi hal-hal yang berat.

Jangan jadikan takdir sebagai alasan tidak meraih kesuksesan. Kita manusia, tidak mengetahui takdir kita esok hari. Dan sekali lagi, Rasulullah SAW adalah orang paling beriman kepada takdir, tetapi beliau tetap berjuang.

Tapi Saya Baik-baik Saja

Banyak kasus, orang yang sebelumnya dalam kondisi baik, kemudian terpuruk. Setelah terpuruk barulah mau melakukan apa pun yang perlu dilakukan. Mereka bisa bekerja keras dan melakukan hal-hal luar biasa.

Kenapa tidak dilakukan sebelumnya? Padahal bisa kan? Bukan kepepet yang membuat orang hebat. Kepepet hanya memicu, karena sebenarnya kehebatan itu sudah ada dalam diri Anda. Jadi tidak perlu menunggu kepepet, keluarkan kehebatan Anda sekarang juga.

Jika memang, hidup kita dalam kondisi baik-baik saja, tidak ada salahnya kita menjadi lebih baik lagi. Tidak ada salahnya untuk memperkuat kehidupan kita, meningkatkan ketahanan keluarga baik dari segi ekonomi dan kesehatan.

Kita bukan tidak tawakal dan tidak beriman, tapi kita sedang berikhtiar agar kita lebih baik lagi dan bertahan lebih kuat dalam kebaikan. Kondisi berubah terus, kita tidak pernah tahu apa yang akan terjadi. Selain kita bertawakal kepada Allah, berdo’a untuk terus dalam kebaikan, kita pun terus berikhtiar agar kebaikan itu terus bersama kita.

Kita bukan berharap kondisi memburuk atau terpuruk, tapi kita fokus agar kita tetap dalam kondisi baik dan berusaha untuk mempertahankan kebaikan semampu kita dan meningkatkannya lagi. Bukan tidak bersyukur, justru ini sebagai bentuk syukur mengoptimalkan dan mempertahankan nikmat yang Allah berikan kepada kita.

Jika Anda dalam kondisi baik-baik saja saat ini, ini sebuah bukti bahwa Anda mampu menciptakan kondisi hidup yang baik. Bukti inilah yang harusnya menjadi penyemangat, pendorong, memberi rasa percaya diri menjadi lebih baik. Anda sudah sukses dan bisa meraih sukses yang lainnya lagi.

Semua Adalah Keputusan Anda Untuk Memilih

Anda bisa memutuskan untuk hidup lebih baik dan lebih sukses dan bersedia membayar harganya. Anda siap akan berusaha segenap tenaga, bekerja keras, dan pantang menyerah. Ini jauh lebih terhormat. Rasa capek dan penderitaannya berbeda.

Dan, bukan hanya Anda yang merasakan keberhasilan Anda. Juga orang-orang yang Anda cintai. Itu hal yang luar biasa. Harga kesuksesan, seberapa pun mahalnya, akan terbayarkan dengan sesuatu yang luar biasa.

Saya yakin, Anda bukanlah orang yang akan memilih menghindari penderitaan demi kesenangan sesaat, mengikuti maunya hawa nafsu untuk bermalas-malasan . Bukan hanya memilih pekerjaan yang sudah bisa dan biasa dilakukan. Tetapi berani mengambil keputusan, melakukan hal yang berbeda, meski itu tidak mudah, demi untuk meraih sukses yang lebih besar.

Bukan Masalah Anda Bisa Atau Tidak, Tapi …

Jangan mengatakan tidak bisa . Sudah terlalu banyak contoh dan cerita yang bisa kita temui bagaimana pun seseorang yang memiliki keterbatasan namun mampu meraih sukses luar biasa. Allah Maha Adil, memberikan peluang yang sama kepada semua makhluq-Nya. Selanjutnya terserah Anda.

Kuncinya adalah kemauan Anda. Ada solusi jika Anda tidak bisa. Solusinya adalah dengan belajar. Anda bisa belajar dengan berbagai cara agar bisa. Mulai dari membaca, mengamati, bertanya, dan yang lebih penting adalah mencoba. Jika belum mahir, Anda bisa melatihnya.

Banyak yang mengeluh dengan kondisinya, tetapi tidak berusaha mengubah kondisinya. Jika Anda tidak bisa, itu adalah sebuah kondisi. Jika Anda tidak punya, itu adalah sebuah kondisi. Jika Anda menderita, itu juga sebuah kondisi. Semuanya bisa Anda ubah dengan ikhtiar.

Ingatlah, bagaimana pun “penderitaan” yang akan Anda hadapi saat berjuang meraih sukses, memberikan penghidupan bagi keluarga, dan menjadi Muslim yang lebih kuat, semua akan membawa hasil. Apakah itu sebuah kesuksesan juga pahala atas ikhtiar kita.

Sementara jika kita berpangku tangan, dengan berbagai alasan yang sebenarnya keengganan kita melalui perjuangan, akan berdampak buruk bukan hanya pada diri Anda, tetapi juga pada orang-orang yang Anda cintai dan mereka juga mengandalkan Anda. Harga kegagalan itu lebih berat. Bukan hanya berdampak pada diri sendiri.

Semoga Bermanfaat !

Sumber : https://www.motivasi-islami.com/harga-kesuksesan-lebih-murah-dibanding-harga-kegagalan/

3 Hikmah Wahyu Terakhir Rasulullah

Sahabat Santri Briliant, wahyu yang terakhir diturunkan adalah surat Al Maidah ayat tiga. Ayat itu dibawa oleh Jibril kepada Rasulullah saat beliau melaksanakan ibadah haji atau yang lebih dikenal dengan istilah haji wada’. Haji wada’ berarti haji perpisahan, disebut begitu karena Rasulullah mengatakan dalam kutbahnya, entah beliau masih bisa berhaji lagi atau tidak tahun depan.

Para sahabat dan umat Islam yang turut serta berhaji pada saat itu, bergetar hatinya mendengar apa yang diucapkan Rasulullah. Tak sedikit pula dari mereka yang meneteskan airmata. Apakah ini pertanda bahwa junjungan semesta itu akan meninggalkan mereka semua ?

Berikut adalah terjemah dari surat Al Maidah ayat tiga :

“ Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan.

Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Kuridai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Sahabat Saliha, jika kita mau mentadaburi, di dalam wahyu terakhir ini ada beberapa point penting yang dapat kita ambil pelajarannya.

Hewan yang haram dimakan

Dalam ayat ini Allah menyebutkan klasifikasi dari makanan yang haram masuk ke dalam perut manusia. Beberapa di antaranya adalah bangkai, darah (karena kebiasaan orang Arab dulu yang suka memakan darah yang dididihkan), daging hewan yang disembelih tanpa menyebut asma Allah, hewan yang tercekik, terpukul, jatuh, ditanduk dan diterkam binatang buas kecuali kita sempat menyembelihnya. Selain itu, sembelihan yang dipersembahkan untuk berhala sebagai sajen juga haram dimakan.

Larangan Mengundi Nasib

Sahabat Saliha, dalam ayat ini Allah juga menegaskan tentang haramnya mengundi nasib dengan anak panah. Ini adalah kebiasaan orang-orang Arab pada jaman dulu, yang disebut Allah sebagai salah satu kefasikan. Dalam era milenial ini, mungkin pengundian nasib yang serupa masih ada, hanya saja caranya berbeda. Sebut saja perjudian online yang semakin merajalela, atau permainan kartu untuk meramalkan nasib. Keduanya sama saja dengan mengundi nasib, menggantungkan nasib kepada selain Allah.

Penyempurnaan Islam

Dalam wahyu terakhir ini, Allah telah menyempurnakan Islam sebagai agama Ilahiah yang Dia ridai. Allah juga menyatakan bahwa kita semua tidak perlu takut terhadap apa pun selain kepada-Nya. Islam telah dikokohkan dengan kekuatan, hingga tidak ada yang bisa mengalahkannya termasuk orang-orang kafir sekalipun. Islamlah dien yang Dia ridai sampai akhir jaman nanti, yang akan membawa kita semua dalam kebaikan di dunia sampai akhirat.

Ampunan Bagi Yang Terpaksa Memakan Makanan Haram

Surat Al Maidah ayat tiga ini juga menjelaskan tentang pengampunan Allah bagi orang-orang yang terpaksa dan kelaparan lantas memakan apa yang diharamkan tadi. Perlu digarisbawahi, kelonggaran ini berlaku apabila kita terjepit dalam keadaan yang benar-benar darurat dan tidak ada pilihan lain, sehingga jika tidak memakan yang haram itu nyawa kita terancam. Keadaan sedemikian rupa menjadikan yang haram jadi halal, tentunya hanya untuk menyambung hidup saja dan bukan untuk diterus-teruskan.

Itu dia, Sahabat Santri Briliant. Beberapa hal yang dapat kita pelajari dari surat Al Maidah ayat tiga, wahyu terakhir yang disampaikan Jibril kepada Rasulullah. Tak berselang lama setelah itu, Rasulullah jatuh sakit dan meninggalkan kita untuk selama-lamanya, yang juga menandakan akhir dari wahyu langit.

Semoga kita dapat mengambil pelajaran.

Sumber : https://saliha.id/oase/article/12003270418-200316-3-hikmah-wahyu-terakhir-rasulullah

Pilih Mana Nih, Menikah Dulu Atau Lulus S2 Dulu.

Salah satu alasan mengapa Allah memberikan kita kehidupan ialah supaya kita bisa memilih diantara pilihan-pilihan yang sudah disediakan oleh-Nya di dunia ini. Banyak pilihan hidup yang harus kita pilih. Entah itu kita ingin menjadi orang bener atau begajulan, menjadi orang jahat atau baik, menjadi orang miskin atau kaya, menjadi pengusaha atau buruh, dan masih banyak lagi pilihan lainnya termasuk pilihan dalam menentukan masa depan. Semua pilihan itu pasti ada risiko dan pengorbanannya (trade off).

Belakangan ini di televisi muncul iklan sebuah produk kecantikan yang temanya bisa dibilang antimainstream. Iklan itu bercerita tentang seorang gadis Cantik berhijab yang sedang kebingungan dalam menentukan pilihannya ” nikah dulu atau lulus S2 dulu baru Menikah?”. Memang sebuah pilihan yang cukup sulit apalagi bagi Freshgraduater yang masih sangat kebingungan dalam menentukan masa depannya. Jangankan memikirkan pernikahan, memilih pekerjaan yang cocok saja sulit. Sebenarnya untuk saat ini bukan perkara cocok atau tidaknya, melainkan ada atau tidaknya lowongan pekerjaan bagi mereka. Wajar memang, mengingat saat ini mencari pekerjaan cukup sulit apalagi dengan kondisi Ekonomi yang lesu seperti ini. Banyak perusahaan yang gulung tikar dan mem-PHK ribuan karyawannya.

Pilihan untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang S2 bisa menjadi alternatif bagi para Freshgraduater yang kesulitan mencari pekerjaan supaya tidak lama-lama di cap sebagai pengangguran. Tentunya pilihan ini berlaku bagi sebagian dari mereka yang berasal dari Keluarga yang cukup mampu dari segi Ekonomi. Lalu bagaimana dengan sebagian yang lain yang (mungkin) tidak mampu untuk membiayai kuliahnya di S2?. Masih banyak jalan menuju Roma dan tentunya masih banyak juga jalan menuju S2. Salah satunya ialah mengambil beasiswa yang sudah banyak disediakan baik oleh pemerintah maupun kalangan swasta.

Menentukan pilihan untuk melanjutkan Pendidikan ke jenjang S2 tentunya harus dibarengi dengan tujuan yang jelas supaya gelar yang nantinya didapatkan tidak sia-sia. Sebagian orang melanjutkan S2 untuk melancarkan prosesnya dalam kenaikan jenjang karir di perusahaan atau memuluskan jalannya agar lebih mudah diterima kerja. Sebagian lainnya banyak yang mempertimbangkan untuk menjadi pendidik (dosen), peneliti, atau hanya sekedar ingin memiliki ilmu dan wawasan yang lebih luas lagi sebagai bekal dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Semua itu tergantung dari kita, tujuan yang mana yang harus kita pilih dalam menentukan pilihan melanjutkan Studi ke jenjang S2.

Pilihan lain yang tak kalah pentingnya ialah “menikah”. Apalagi bagi kalangan Freshgraduateryang rata-rata sudah memasuki usia yang matang untuk menikah. Bahkan banyak Mahasiswa yang sudah menikah sebelum mereka lulus Kuliah. Mengapa pilihan ini penting?. Secara biologi, tujuan menikah ialah untuk melanjutkan kelangsungan hidup dengan cara melahirkan generasi-generasi berikutnya. Sedangkan secara agama, tujuan menikah ialah untuk menjalankan sunnah Rasulullah SAW.

Dalam literatur Agama Islam, hukum menikah bisa bermacam-macam tergantung kondisinya. Namun, dasar hukumnya ialah Mubah (dibolehkan). Menikah hukumnya wajib bagi orang yang sudah mampu untuk melangsungkan pernikahan, namun nafsunya sudah mendesak dan takut terjerumus dalam perzinaan. Menikah hukumnya sunnah bagi orang yang nafsunya sudah mendesak dan mampu untuk melangsungkan pernikahan, namun masih bisa menahan dirinya dari berbuat zina. Menikah hukumnya haram bagi orang yang tidak mampu memenuhi nafkah Lahir dan Batin kepada istrinya serta tujuannya menikah hanya untuk menguasai harta sang istri atau menyakitinya. Menikah hukumnya makruh bagi orang yang lemah syahwat dan tidak mampu memberi belanja istrinya, walaupun tidak merugikan istri, karena ia kaya dan tidak mempunyai keinginan syahwat yang kuat. Juga makruh hukumnya jika karena lemah syahwat itu ia berhenti dari melakukan sesuatu ibadah atau menuntut sesuatu ilmu. Menikah hukumnya mubah bagi orang yang tidak terdesak oleh alasan-alasan yang mewajibkan segera menikah atau karena alasan-alasan yang mengharamkan untuk menikah.

Kedua pilihan masa depan ini harus dipertimbangkan matang-matang sebelum memutuskannya. Jika di iklan produk kecantikan tadi sang gadis berhijab menentukan pilihannya untuk lulus S2 dulu baru menikah dengan alasan agar sebelum berumah tangga menjadi orang yang terpelajar, lalu bagaimana dengan kita???. Apa alasan kita dalam memutuskan memilih salah satu pilihan di atas?.

Aku Mau Menikah Dulu, Baru Melanjutkan S2

Pilihan Pertama ini bisa jadi berlaku bagi mereka yang sudah memiliki pasangan. Lalu bagaimana dengan mereka yang masih Jomblo? Apakah mereka tidak berhak memilih pilihan Pertama ini?. Berhak saja, asalkan mereka mau bersabar dulu untuk mencari jodohnya, hehehe. Pertimbangan-pertimbangan yang lain juga harus diperhatikan jika memilih pilihan pertama ini. Pertimbangan pertama menyoal hukum menikah menurut literatur Islam. Bagi kelompok orang yang sudah mampu untuk menikah dan khawatir terjerumus dalam perbuatan zina, maka pilihan Pertama ini wajib mereka ambil.

Kedua ialah tentang kemapanan dan kesiapan. Tak bisa dipungkiri bahwa pernikahan yang tujuan utamanya ialah membentuk sebuah Keluarga yang sakinah, mawaddah, dan warrahmah membutuhkan kemapanan dan kesiapan baik dari sisi psikis, psikologis, biologis, spiritual, maupun materi. Bagi mereka yang sudah memiliki kemapanan dan kesiapan dalam semua sisi itu alangkah baiknya jika pilihan Pertama ini diambil.

Ketiga ialah tentang umur. Banyak diantara kita yang menargetkan usia untuk menikah. Hal ini tidak salah karena merupakan hak masing-masing orang asalkan tidak menikah di usia yang terlalu muda atau terlalu tua. Batas usia minimal untuk menikah menurut UU Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan ialah bagi wanita 16 tahun dan pria 19 tahun. Bagi wanita, menikah juga sebaiknya tidak di atas usia 35 tahun karena secara medis wanita yang mengandung anak Pertama di usia 35 tahun keatas sangat berbahaya pada proses persalinannya kelak. Jadi, bagi mereka yang sudah memiliki target usia untuk menikah bisa memilih pilihan Pertama ini.

Melanjutkan S2 setelah menikah ialah optional tergantung minat masing-masing pasangan. Jika memang di rasa butuh untuk melanjutkan S2 sebaiknya mengambil keputusan itu, namun jika tidak sebaiknya tidak diambil. Pilihan melanjutkan S2 setelah menikah juga dapat dilakukan untuk mengimbangi jenjang Pendidikan pasangan jika pasangan kita memiliki jenjang Pendidikan yang lebih tinggi. Tentunya Semua itu kembali ke pribadi masing-masing.

Aku Mau S2 Dulu, Baru Kemudian Menikah

Secara garis besar pilihan kedua ini didasarkan atas minat masing-masing orang apakah setelah lulus Kuliah langsung melanjutkan S2 atau sebaliknya. Sebagian orang ingin memiliki bekal ilmu yang sematang mungkin untuk masa depannya. Maka pilihan untuk melanjutkan S2 dulu baru kemudian menikah adalah pilihan yang tepat. Membangun rumah tangga yang harmonis juga membutuhkan ilmu yang matang. Dengan bekal S2 kita bisa membangun rumah tangga yang cerdas. Cerdas dalam menentukan Pendidikan anak yang sesuai dengan perkembangan dan tuntutan zaman. Sebagai Ibu Rumah Tangga, cerdas dalam memilih menu makanan yang sehat dan bergizi bagi Keluarga. Cerdas dalam membentuk karakter anak ke arah yang lebih baik, dan tindakan-tindakan cerdas lainnya. Jadi, pilihan kedua ini bisa dibilang mencari bekal dulu sebelum berumah tangga.

Semua pilihan diatas kembali ke pribadi kita masing-masing. Pilihan mana yang kita pilih kita sesuaikan dengan rencana dan kebutuhan kita. Jangan sampai kita salah pilih yang nantinya akan menimbulkan rasa penyesalan di kemudian hari.

Sumber Artikel : 

https://nurdinstories.wordpress.com/2015/10/22/menikah-dulu-atau-lulus-s2-dulu-baru-kemudian-menikah/

The Power of Crypto Currency

# Sebuah Perseteruan Antara Fiat Money (Uang Kertas) VS Crypto Currency (Uang Digital) #

Kita sudah sekian lama menjadi pengguna uang kertas hingga saat ini, karena memang dunia bergerak dan berkembang dengan Fiat Money (uang kertas). Fiat money ini dikuasai oleh US Federal Reserved, IMF, Bank Dunia, Bank Pusat sebuah negara, Bank Perdagangan & Investment Company. Semuanya dibawah kendali kuasai yahudi geng Rothschild.

Kuasa Yahudi dikendalikan oleh geng Rothschild ini. Melalui system keuangan riba, mereka jadikan bangsa lain sebagai kacungnya, yang siang malam bekerja hanya untuk membayar utang. Sekarang saja setiap negara sudah di kuasai dgn system riba Bank. Hanya ada 2 negara lagi yg belum dikuasai oleh Yahudi, yaitu Iran dan Korea Utara (KorUt).

Setiap negara yg berutang dgn Bank2 milik Bankers2 ini selalu dikenakan cukai/Bunga pinjaman dalam kelipatan besar yang akhirnya Rakyat ikut serta membayar pinjaman serta bunganya, ini artinya secara tdk langsung kita jadi abdi yang bekerja utk Bankers2 milik Yahudi. 

Bisa jadi kemunculan Crypto Currency ini sebagai gejala awal kehancuran system keuangan Riba yang di lakonkan oleh Yahudi??

Kalau kita cermati, kehadiran Crypto Currency ini sebenarnya di design utk melepaskan diri dari cengkraman kawalan Bank2 yang hari ini menganut System Riba yang dikuasai oleh Yahudi. Sejak Tahun 2009 hingga sekarang, belum ada satu negarapun atau Bank atau individu yg bisa menghentikan pergerakan Crypto Currency, hal inilah yang membuat Rothschild Bank terbesar Yahudi sangat cemas.

Cryptocurrency hanyalah satu program bahasa Computer. Ia merupakan mata uang digital yang terdesentralisasi

Baru-baru ini Perdana Menteri Israel telah bertemu dgn beberapa pakar Crypto Cureency dan mengajukan pertanyaan mendasar: _"Apakah kelak nanti Bank-bank bisa tutup disebabkan hadirnya Crypto Currency ini??

Jawabannya : YA

Ingat Bpk/Ibu, Saudara(i) ... Ketahuilah bahwa;

_"Yahudi menjadi kuat karena mereka menguasai System Perbankan dunia."_

Dalam Cryptocurrency system Riba tidak akan pernah bisa diterapkan. Ini benar2 sangat berlawanan dgn System Perbankan yang mengamalkan Riba.Bahkan spekulator FOREX seperti George Soros pun tidak akan pernah bisa memanipulasi system Crypto currency ini.

Negara juga tidak akan bisa sepenuhnya menerapkan Tax Cukai yang berganda pada pergerakan Cryptocurrency ini.

Kesimpulannya, kalau Bpk/Ibu Sdr (i):

Anti riba

Anti system Bank Rothschild Anti money politik

Anti monopoly spekulasi uang

Anti Zionis Yahudi

Anti kapitalis

_Maka mulailah sekarang belajar mengubah Uang Kertas (Fiat Money) menjadi Uang Digital (Crypto Currency)._

Melalui Crypto Currency ini kita berharap kuasa Dollar America dan Yahudi jadi rapuh dan lemah. Hingga saat ini total jumlah transaksi Cryptocurrency baru lebih dari 400 Billion US Dollar. diprediksi volumenya akan semakin besar (Trillion Dollar).

*_SELAMAT MELAKUKAN PERUBAHAN_*

Singkatan-Singkatan Nama Ulama Syafi'iyah

Ketika membaca kitab kuning, sering kita menemukan banyak perkataan-perkataan ulama-ulama. Terlebih kita di Indonesia, yang kukuh berpegang kepada kitabnya Ulama-ulama Syafi’iyah. Namun, tak kita melihat nama ulama-ulama yang disebutkan dalam kitab tersebut ditulis berupa singkatan. Hal ini membuat kita sulit untuk mengetahui siapakah ulama tersebut.

Berikut ini beberapa singkatan nama-nama ulama Syafi’iyah yang sering digunakan dalam kitab-kitab mazhab Syafi’i yang kami kutip dari risalah al-Ishtilahati al-Kalamiyah wal Harfiyah fi Kutub al-Syafi’iyah, karya Dr Nu’man Jaghim :

ق ل : Qalyubi, nama lengkap beliau adalah Syihabuddin Abu al-Abbas Ahmad bin Ahmad bin Salamah al-Qalyubi (w. 689 H). Diantara karya beliau : Syarah Tanbih, Manhaj al-Wushul fi Ilmi al-Ushul, Tazkirah Al-Qalyubi fi al-Thab, Hasyiah ‘ala Syarh al-Jarumiyah fi al-nahwi dan Hasyiah ‘ala Syarh Minhaj al-Thalibin

ب ر : Al-Barmawi, nama lengkap beliau adalah Syamsuddin Muhammad bin Abd al-Dayim bin Isa bin Faris aL-Barmawi (w. 831 H). Diantara karya beliau : Syarah al-Bukhari dan Nadham Alfiah fi Ushul Fiqh. Ada juga yang mengisyarahkan kepada : al-Barlasi, nama lengkap beliau : Syihabuddin Ahmad al-Barlasi yang digelar dengan ‘Amirah (w. 957 H). Diantara karya beliau Hasyiah ‘ala Kunz al-Raghibin (Hasyiah ‘ala Syarh al-Mahalli ‘ala Minhaj al-Thalibin) dan Hasyiah ‘ala Syarh al-Jam’u al-Jawami’ karya al-Subki

حج : Ibnu Hajar, nama lengkap beliau adalah Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Ali bin Hajar al-Haitamy al-Sa’adi al-Anshary (w. 974 H). Diantara karya beliau : Tuhfah al-Muhtaj.

م ر : Muhammad al-Ramli, nama lengkap beliau adalah Syamsuddin anak dari Muhammad bin Ahmad bin Ahmad bin Hamzah al-Ramli (w. 1004 H). Diantara karya beliau : Nihayah al-Muhtaj dan al-Fatawa. Ada juga yang mengisyarahkan kepada Ahmad al-Ramli, nama lengkap beliau adalah Syihabuddin ayah dari Syamsuddin al-Ramli di atas. Untuk membedakan dengan anaknya di atas, kadang-kadang penulis kitab menyebutnya denganالشهاب م ر. Diantara karya beliau : ِSyarah Zubad karya Ibnu Ruslan, Syarah Mandhumah al-Baidhawi fi al-Nikah dan Risalah fi Syuruth al-Imamah.

خ ط : al-Khatib al-Syarbaini, nama lengkap beliau adalah Muhammad bin Ahmad al-Syarbaini (w. 977 H). Diantara karya beliau Mughni al-Muhtaj, al-Siraj al-Munir dan al-Fatah al-Rabbany.

ش : Ibnu al-Asykhar, nama lengkap beliau adalah Muhammad bin Abu Bakar al-Asykhar al-Zabidy al-Yamani (w. 991 H). Diantara karya beliau AHasyiah ‘ala al-Bahjah karya al-‘Amiry, Syarah Syuzur al-Zahb dan Mandhumah fi Asmaa-i al-Rijal

س م : Ibnu Qasim al-‘Ubady, nama lengkap beliau adalah Syihabuddin Ahmad bin Qasim al-‘Ubady (w. 994 H). Diantara karya beliau : Fath al-Ghafar bi Kasyf Mukhbiah Ghayah al-Ikhtishar, Hasyiah ‘ala Syarh al-Bahjah karya Ibnu al-Wardy, Hasyiah ‘ala Alfiah Ibnu Malik fi Nahwi dan Hasyiah ‘ala Syarh Nihayah al-Muhtaj.

ط ب : Manshur al-Thabalawy, nama lengkap beliau adalah Sabth Nashir al-Din Muhammad bin Salim (w. 1014 H). Diantara karya beliau : Syarh ‘ala al-Azhariyah dan Syarh ‘ala Syarh Tashrif al-‘Azzi karya al-Taftazany.

ز ي : ‘Ali al-Ziyadi, nama lengkap beliau adalah Ali bin Yahya al-Ziyadi al-Mishry (w. 1024 H). Diantara karya beliau Syarh al-Manhaj dan Syarh al-Muharrar karya al-Rafi’i

ح ل : al-Halaby, nama lengkap beliau adalah Ali bin Ibrahim bin Ahmad al-Halaby (w. 1044 H). Diantara karya beliau : Hayiah ‘ala Syarh al-Manhaj, Insan al-‘Uyun fi Sirah al-Ma’mun yang lebih dikenal dengan Sirah al-Halabiyah dan Faraid al-‘Uqud al-Alawiyah fi Hall Alfazh Syarh al-Azhariyah fi al-Nahwi.

س ل : Sulthan al-Mazaahi, nama lengkap beliau adalah Sulthan bin Ahmad bin Salamah bin Ismail Abu al-Azaa-im al-Mishry al-Azhary (w. 1073 H). Diantara karya beliau : Hayiah ‘ala Syarh al-Manhaj

ع ش : Ali Syibran Malasy, nama lengkap beliau adalah Ali bin Ali Syibran Malasy Abu al-Zhia’ Nuruddin (w. 1087 H). Diantara karya beliau : Hasyiah ‘ala Nihayah al-Muhtaj, Hasyiah ‘ala al-Mawahib al-Laduniyah karya al-Qishthalany dan Hasyiah ‘ala Syamail karya Ibnu Hajar.

ع ن : al-‘Inani, nama lengkap beliau adalah Muhammad bin Daud bin Sulaiman al-‘Inani Syamsuddin (w. 1098 H). Diantara karya beliau : Hasyiah ‘ala Umdah al-Rabih fi Ma’rifah al-Thariq al-Wazhih karya al-Ramli dan Fath al-Karim al-Wahab fi Syarh Tanqih al-Lubab

ح ف : al-Hafny atau al-Hafnawy, nama lengkap beliau adalah Muhammad bin Salim bin Ahmad al-Hafnawy atau al-Hafny (w. 1181 H). Diantara karya beliau : al-Tsamarah al-Bahaiyah fi Asmaa-I al-Sahabah al-Badriyah dan Hasyiah ‘ala Syarh al-Asymuny.

أ ج : al-Ajhury, nama lengkap beliau adalah Athiyah bin Athiyah al-Burhan al-Syafi’i (w. 1190 H). Diantara karya beliau : Irsyad al-Rahman li Asbab al-Nuzul, al-Nasakh wal Tasyabbuh, Hasyiah ‘ala Tafsir al-Jalalain, Syarh Mukhtashar al-Sanusi dan Hasyiah ‘ala Syarh al-Baiquniyah

ك : al-Kurdy, nama lengkap beliau adalah Muhammad bin Sulaiman al-Kurdi al-Madany (w. 1194 H). Diantara karya beliau : al-Hawasyi al-Madaniyah ‘ala Syarh al-Muqaddimah al-Hazhramiyah dan ‘Uqud al-Durur fi Bayan Mushtalah Ibnu Hajar

ب : Baa Faqih, nama lengkap beliau adalah Abdullah bin Husein bin Muhammad bin Ali bin Ahmad bin Abdullah bin Muhammad Baa Faqih (w. abad 11 H). Diantara karya beliau : Syarh al-Jarumiyah dan Syarh al-Milhah

ب ج : al-Bujairumy, nama lengkap beliau adalah Sulaiman bin Muhammad bin Umar al-Bujairumy (w. 1221 H). Diantara karya beliau : Hasyiah ‘ala Syarh al-Manhaj dan al-Iqna’ fi Hall Alfazh Abi Syuja’

ش ق : al-Syarqawi, nama lengkap beliau adalah Abdullah bin Hijazi bin Ibrahim al-Syarqawi al-Khaluti (w. 1227 H). Diantara karya beliau : Fath al-Qadir al-Khabir bi Syarh Taisir al-Tahrir, al-Jawair al-Sunniyah ‘ala al-Aqaid al-Syarqiyah dan Tuhfah al-Nadhirin fi Man Walaa Misr min al-Wulaat wal Shalathin.

با ج : al-Bajury, nama lengkap beliau adalah Ibrahim bin Muhammad bin Ahmad al-Bajury (w. 1277 H). Diantara karya beliau : Hasyiah ‘ala Mukhtashar al-Sanusi, Hasyiah ‘ala al-Syansyuriah fi al-Faraidh, Hasyiah ‘ala Fath al-Qarib dan Hasyiah ‘ala Jauharah al-Tauhid.

أ ط : Syeikh al-Athfihi

حميد/عيد : Syeikh Abd al-Hamid al-Daghastani. Diantara karya beliau Hasyiah ‘ala Tuhfah

خ ض: Syeikh Khidhir al-Syaubary, pengarang kitab Hasyiah Tuhfah al-Thulab

م د : Syeikh Hasan al-Munthawi yang lebih terkenal dengan nama al-Madabighi (w. 1170 H), pengarang kitab Hasyiah ‘ala Syarh al-Khatib al-Syarbaini ‘ala Matn Abi Syuja’ yang dinamakan dengan Kifayah al-Labib fi Syarh Abi Syuja’ lil Khatib.

Kisah Tentang Keutamaan Bersedekah

Ketika Ali Berniaga Dengan Malaikat

Ketika ia pulang dari menghadap Rasulullah menuju rumahnya, lalu ia menemui Fathimah istri tercintanya sedang duduk. Sementara di depannya terdapat Salman sedang duduk dan membuka bingkisan yang terbungkus kain wol lalu memberikannya kepada Fathimah. Lalu Ali ra berkata kepada Fathimah :”Wahai wanita termulia, apakah kita memiliki sesuatu yang dapat kita makan ?”. Fathimah menjawab : “Aku tidak memiliki sesuatu apapun kecuali, hanya uang enam dirham. Salman telah memberikannya kepadaku. Aku membungkusnya dengan kain wol. Aku bermaksud membeli makanan untuk Hasan dan Husain dengannya.” Ali berkata : “Wahai wanita termulia, berikan kepadaku.” Lalu Fathimah memberikannya kepada Ali.

Kemudian Ali keluar rumah, pergi hendak membeli makanan dengan dirham itu. Tiba-tiba langkahnya terhadang oleh seorang lelaki yang berdiri di hadapannya seraya berkata : “ Siapa yang ingin menghutangi Allah Yang Maha Menguasai Dan Yang Memberikan Kecukupan.?” Maka Ali mendekati orang tersebut dan memberikan enam dirham itu kepadanya.

Setelah itu ia kembali pulang ke rumah Fathimah dengan tangan kosong. Ketika Fathimah melihat suaminya kembali dengan tangan kosong ia menjadi menangis. Ali bertanya kepadanya : “Wahai wanita termulia, mengapa engkau menangis.?” Fathimah menjawab : “Wahai putra paman Rasulullah SAW, mengapa engkau kembali dengan tangan kosong. Tak membawa sedikitpun makanan ?”. Dia menjawab : “Aku menghutangkan enam dirham tersebut kepada Allah SWT.” Fathimah berkata : “Engkau mendapat petunjuk dan telah melakukan hal yang benar.”

Ketika Ali pergi menuju Rasulullah SAW ia bertemu seorang Badui yang sedang menggiring onta mendekatinya, lalu berkata : “Wahai Abul Hasan, belilah onta ini dariku.” Ali menjawab : “Aku tidak memiliki apapun untuk membelinya.” Badui itu berkata : “Aku menjualnya kepadamu dengan pembayaran tempo.” Ali berkata : “Dengan harga berapa ?”. Badui itu menjawab : “Dengan harga seratus dirham.” Ali mejawab : “Ya baiklah aku beli.”

Tidak lama setelah Badui itu menghilang dari pandangan matanya, tiba-tiba seorang Badui lain datang mendekatinya dan berkata : “Hai Abu Hasan, apakah engkau menjual onta ini ?”. Ali menjawab singkata : “Ya”. Badui itu bertanya : “Dengan harga berapa ?”. Ali menjawab : “Dengan harga tiga ratus dirham”. Badui tersebut bekata : “Baiklah aku membelinya”. Lalu badui itu membayar dengan dengan harga tiga ratus dirham secara tunai. Kemudian ia terima tali kekang onta yang diberikan Ali kepadanya.

Setelah transaksi jual beli itu, lalu Ali pulang ke rumah Fathimah. Ketika Fathimah melihatnya ia tersenyum, seraya bertanya : “Ali menjawab : “Wahai Putri Rasulullah, aku membeli seekor unta seharga seratus dirham dengan pembayaran tempo. Dan aku menjualnya dengan tiga ratus dirham dengan harga kontan.” Fathimah berkata : “Sungguh engkau telah benar-benar mendapatkan petunjuk dan pertolongan.”

Kemudian Ali pergi dari sisi Fathimah menuju Rasulullah. Ketiak dia memasuki pintu masjid, Rasulullah melihatnya dan tersenyum. Ketika Ali mendekati Rasulullah dan mengucapkan salam kepadanya. Beliau menjawabnya dan bersabda : “Wahai Abul Hasan, apakah kamu akan memberi tahu padaku, ataukah aku yang memberi tahu padamu ?”. Ali menjawab : “Bukan aku yang akan memberi tahu padamu”. Ali menjawab : “Bukan aku yang akan memberi tahu, tetapi engkaulah yang akan memberi tahu kepadaku Ya Rasulullah.”

Lalu Nabi SAW bersabda : “Apakah kamu tahu si Badui yang menjual onta padamu dan si Badui yang membeli onta darimu itu ?”. Ali menjawab : “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”. Nabi SAW bersabda : “Sungguh kamu beruntung, beruntung, dan beruntung hai Ali. Kamu telah menghutangi Allah enam dirham, lalu Allah melipatgandakan kepadamu setiap satu dirham sebanyak lima puluh dirham, sehingga menjadi tiga ratus dirham. Ketahuilah, bahwa Badui yang pertama (yang menjual ontanya kepadamu dengan harga tempo) itu adalah Malaikat Jibril. Sedangkan Badui yang kedua (yang membeli onta padamu dengan harga kontan) itu adalah malaikat Israfil.

Kisah Tentang Allah Swt Menjamin Rizki Makhluknya

Selilit Ikan Paus

Wahai saudara-saudaraku, janganlah Anda bersedih hati karena persoalan rezeki, dan jangan sampai rizki Anda menjadi penghalang untuk taat kepada Allah SWT. Allah SWT berfirman : “Dan tidak ada suatu binatang melatapun di bumi melainkan Allah lah yang memberi rizkinya.” (QS.Huud ayat 6)

Di dalam suatu khabar dinyatakan bahwa Allah SWT menciptakan jenis burung hijau di udara, di atas punggungnya terdapat semacam tombak dan di bawah perutnya juga terdapat tombak. Dan Allah SWT menciptakan ikan paus di lautan, pemakan daging ikan. Daging ikan yang dimakan itu masuk di antara gigi-giginya, yang dirasakan sakit dan membahayakan baginya. Untuk mengatasi ini, ikan tersebut mengeluarkan kepalanya dari permukaan air lalu membuka mulutnya (menganga).

Burung yang memiliki dua tombak, di atas punggung dan di bawah perutnya tersebut datang, masuk ke dalam mulutnya yang menganga itu, memakan dan memakan daging yang berada di sela-sela gigi-gigi ikan paus, yang ternyata menjadi makanan favoritnya. Sementara dua tombak yang dimiliki oleh burung itu berfungsi sebagai tiang penyangga rahang atas dan bawah mulut ikan paus, hingga mulutnya tak bisa bisa terkatup dan burung-burung itu terhindar dari dimakannya. Ketika daging di gigi-gigi ikan paus sudah habis, barulah burung-burung tersebut keluar dari mulut ikan paus dan terbang lagi ke udara.

Allah SWT menjadikan rizki burung tersebut di antara gigi-gigi ikan paus. Setelah selesai berselilit ikan paus kembali ke tempatnya dengan nyaman, sementara burung-burung itu terbang kembali ke angkasa dengan kenyang. Masing-masing dari keduanya menjadi sebab atas yang lainnya dengan saling menguntungkan. Allah SWT tidak membiarkan burung tanpa rizki. Lalu bagaimana mungkin Allah SWT membiarkan manusia tanpa rizki.

Burung Gagak Membawa Roti.

Pada suatu hari Ibrahim bin Adham pergi berburu. Di tengah-tengah berburu ia beristirahat, menghamparkan tikar di suatu tempat lalu menikmati perbekalan yang dibawanya. Ketika ia sedang asyik menikmati makanan, tiba-tiba datang seekor burung gagak menyambar sebuah roti dari bekalnya dengan paruhnya, lalu ia membawanya terbang ke udara.

Ibrahim terheran-heran dengan kejadian itu, maka ia segera menaiki kudanya dan mengikuti burung tersebut, sampai burung tersebut menaiki gunung dan hilang dari pandangan matanya. Ibrahim terus mengejarnya dan mengikutinya dari kejauhan. Ketika Ibrahim berusaha mendekat, untuk mengetahui apa yang sebenarnya dilakukan oleh burung itu, segera burung itu terbang ke udara menjauhinya. Lalu Ibrahim melihat seseorang yang terikat tali dalam keadaan terlentang di atas tengkuknya, memakan roti yang dibawa burung tersebut.

Melihat laki-laki yang terbelenggu itu, Ibrahim turun dari kudanya dan melepas tali yang mengikatnya. Kemudian ia bertanya mengenai keadaan yang dialaminya, mengapa hal itu sampai terjadi. Laki-laki itu berkata menceritakan peristiwa yang dialaminya : “Aku adalah seorang pedagang, ketika aku membawa barang daganganku, lalu mereka mengikat dan melemparkan aku ke tempat ini. Aku terbujur di tempat ini selama tujuh hari. Anehnya, setiap hari datang burung gagak dengan membawa roti dan duduk di dadaku. Dia memotongnya dengan paruhnya dan menyuapkannya ke mulutku. Allah SWT yang Maha Pengasih tidak membiarkanku dalam keadaan lapar dalam hari-hari tersebut.” Kemudian Ibrahim menaiki kudanya bersama laki-laki itu dan membawanya pulang ke rumahnya.

Setelah kejadian itu, Ibrahim bertaubat dan kembali kepada jalan Allah SWT. Dia lepaskan pakaian kebesarannya berganti dengan pakaian wol sederhana. Dia bebaskan budak-budaknya. Dia wakafkan tanah-tanah dan harta benda yang dimilikinya. Dia ambil sebuah tongkat dan memegangnya lalu berangkat menuju Makkah tanpa bekal dan kenderaan. Dia bertawakkal kepada Allah SWT dan tidak merasa susah dalam masalah perbekalan. Dia tidak merasakan lapar, sehingga ia sampai ke Ka’bah. Dia bersyukur kepada Allah SWT dan memuji-Nya. Dia membaca ayat : “....Dan Barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah Mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.” (QS. Ath-Thalaq ayat 3)

Kisah Tentang Amal-Amal Yang Dapat Melebur Dosa

Abu Bakar Memeluk Matahari dan Rembulan

Diceritakan dalam satu riwayat, bahwa Abu Bakar adalah seorang pedagan masa masa Jahiliyah. Hal yang melatar belakang akan keislamannya ialah, ketika ia berada di negeri Syam (Syiria) ia bermimpi, bahwa matahari dan rembulan berada dalam pangkuannya. Lalu ia merengkuh dan memegangnya, dia menempelkan pada dadanya dan menjadikannya sebagai selendang baginya.

Ketika Abu Bakar terbangun dari tidurnya, dia pergi kepada seorang pendeta Nasrani, untuk menanyakan perihal mimpi yang dialaminya itu. Setelah dia datang di hadapan sang pendeta, dia menceritakan peristiwa yang dialami dalam mimpinya, dan meminta penjelasan mengenai takbirnya. Sang pendeta bertanya : “Dari mana Anda ?”. “Dari Mekkah” jawab Abu Bakar singkat. “dari kabilah apa ?”. tanya sang pendeta lagi. “Dari kabilah Taim”. Jawab Abu Bakar. Pendeta bertanya lagi : “Apa pekerjaan anda ?” Abu Bakar menjawab : “Berdagang”.

Lalu sang pendeta menjelaskan mengenai takbir mimpi yang dialami Abu Bakar. Dia berkata : “Akan datang di masamu seorang laki-laki dari Bani Hasyim. Dia bernama Muhammad yang mendapat gelar Al-Amin. Dia berasal dari kabilah Hasyim yang menjadi Nabi akhir zaman. Andaikan bukan karena dia, Allah SWT tidak akan menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya, juga tidak akan menciptakan Nabi Adam dan tidak pula menciptakan para Nabi dan Rasul yang lain. Dia adalah pemimpin para Nabi dan para Rasul, sekaligus sebagai penutup para Nabi dan Rasul.

Sedangkan engkau akan masuk ke dalam Islam, agama yang dibawanya, dan akan menjadi teman setianya. Kamu akan menjadi khalifah sebagai pengganti setelah kewafatannya. Inilah takbir dari peristiwa mimpi yang kamu alami.”

Selanjutnya pendeta itu berkata : “Aku menjumpai keterangan dan sifat-sifat Nabi penutup itu di dalam kitab suci Taurat, Injil, dan Zabur. Sesungguhnya aku telah menyerahkan diri masuk ke dalam Islam yang dibawanya. Tetapi aku menyembunyikan keislamanku karena takut ancaman orang-orang Nasrani.

Setelah Abu Bakar mendengar penjelasan dari pendeta tersebut mengenai sifat-sifat Nabi SaW, hatinya menjadi melunak dan terenyuh. Besar harapannya untuk segera datang ke kota Mekkah dan mengunjunginya. Rasanya dia tidak sabr menahan kerinduan untuk segera berjumpa dan bertemu secara langsung sosok paripurna yang dia dambakan setiap detak waktu.

Waktu terus melaju begitu cepat, dalam rentang waktu yang cukup lama. Akhirnya pada suatu hari Rasulullah SAW bersabda : “Wahai Abu Bakar, setiap hari engkau mendatangiku dan duduk bersamaku, tetapi mengapa engkau belum juga masuk Islam ?”. Abu Bakar menjawab : “Jika anda benar seorang Nabi tentulah engkau mempunyai mukjizat yang mengagumkan.” Lalu Nabi SAW bersabda : “Apakah belum cukup bagimu mukjizat yang telah engkau saksikan ketika kamu berada di negeri Syam, lalu pendeta Nasrani itu memberikan penjelasan dan takbirnya ? Bahkan bukankah dia juga menyatakan masuk ke dalam Islam yang saya bawa. ?”

Mendengar jawaban Nabi SAW itu tanpa reserfe Abu Bakar memeluk Nabi SAW dengan penuh keyakinan ia mengucapkan kesaksian (syahadat) : Asyhadu an laa ilaha illallaah, wa annaka rasulullah (Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan sungguh engkau adalah Rasulullah.”) maka jadilah ia sebagai orang Islam yang baik dan setia.

Muallaf dan Setalam Emas

Pada zaman Malik bin Dinar, terdapat dua orang bersaudara pengikut setia agama Majusi. Salah seorang dari keduanya telah menyembah api selama tiga puluh tiga tahun, sementara yang lainnya menyembah api selama tiga puluh lima tahun. Yang kecil dari dua bersaudara itu berkata pada kakaknya : “Kemarilah kanda, mari kita melakukan uji coba terhadap api yang telah kita sembah bertahun-tahun lamanya, apakah api ini memuliakan (tidak membakar) kita ataukah masih tetap membakar kita, sebagaimana ia membakar orang-orang yang tidak menyembahnya. Jika ternyata api ini memuliakan kita, maka kita akan tetap menyembahnya. Jika tidak, maka kita tidak usah menyembahnya lagi.

Sang kakak menjawab : “Ya baiklah”. Lalu keduanya menyalakan api. Sang adik berkata pada kakaknya : “Apakah engkau yang lebih dulu memasukkan tangan ke dalam nyala api ini ataukah aku ?”. Kakaknya menjawab : “Engkaulah yang lebih dulu melakukannya.” Lalu sang adik memasukkan tangannya ke dalam api. Api itu langsung melahap dan membakar jari jemarinya. Langsung ia menjerit kesakitan dan segera mencabut tangannya dari nyala api itu. Sambil mengerang kesakitan ia berkata : “Wahai api, aku telah menyembahmu selama tiga puluh lima tahun lamanya, tetapi engkau masiih menyakiti dan membakar jari-jemariku.”

Selanjutnya ia berkata : “Wahai kanda, mari kita tinggalkan menyembahnya dan hanya menyembah Tuhan Yang Maha Esa. Seandainya, sekalipun kita berdosa dan meninggalkan perintah-Nya selama lima puluh tahun misalnya, Dia akan tetap mengampuni dosa-dosa kita bila kita melakukan kebaktian dan menyembah-Nya serta memohon ampun walau sekali saja. Karena dia adalah Maha Pengampun lagi Maha Penerima Tobat.”

Saudara tua itu menyetujui ide adiknya. Lalu ia berkata : “Kalau begitu, marilah kita mencari orang yang dapat menunjukkan pada jalan yang lurus dan mengajari kita tentang agama Islam.”

Akhirnya kedua saudara itu sepakat untuk pergi kepada Malik bin Dinar agar sudi ia mengajari mereka tentang Islam. Lalu keduanya pergi menuju Malik bin Dinar. Keduanya bertemu Malik bin Dinar di kota Bashrah sedang duduk di tengah-tengah jama’ah memberikan pengajaran dan nasehat.

Ketika pandangan keduanya tertuju pada Malik bin Dinar, saudara tertua berkata pada adiknya : “Pendirianku berubah, aku tidak jadi masuk Islam. Karena sebagian besar usiaku telah aku habiskan untuk menyembah api. Seandainya aku masuk Islam mengikuti agama Muhammad SAW, maka keluarga dan tetangga-tetanggaku akan menghinaku. Biarlah aku nanti dibakar di dalam neraka daripada dihina mereka.”

Sang adik berkata : “Jangan kau lakukan hal it, karena hinaan mereka akan hilang seiring berjalannya waktu, sedangkan siksaan neraka bersifat abadi dan terus-menerus, tidak pernah surut apalagi punah. Tetapi apa boleh dikata, nasehat adiknya bagaikan angin lalu, tak dapat merubah merubah pendiriannya. Sang adik berkata : “Engkau dengan keputusan yang engkau ambil itu, menjadikanmu sebagai orang yang celaka dan putra orang yang celaka, di dunia dan akhirat.” Saudara tuanya tetap pada pendiriannya, tidak jadi masuk Islam dan kembali pulang.

Tinggallah sang adik bersama keluarga, anak-anak dan istrinya datang dan masuk ke dalam majelis Malik bin Dinar. Mereka duduk sampai Malik bin Dinar selesai memberikan ceramah dan nasehatnya. Kemudian pemuda itu –yang tak lain adalah adik dari pemuda yang tak jadi masuk Islam- bangkit menghadap Malik bin Dinar dan menceritakan kisah yang dialami bersama kakaknya. Selanjutnya ia meminta pada Malik bin Dinar untuk mengajarkan Islam secara benar dan mendalam kepada diri dan keluarganya.

Maka Malik bin Dinar menjelaskan kepada mereka tentang Islam yang sebenarnya, hingga mereka dengan sadar dan penuh keyakinan masuk Islam. Sementara para jama’ah yang menyaksikan menangis merasa haru bercampur dengan gembira. Ketika pemuda tersebut memohon diri untuk pulang, Malik bin Dinar berkata kepadanya : “Duduklah, tunggu sebentar, biar aku kumpulkan untukmu sedikit harta benda.” Pemuda itu berkata : “Aku tidak menjual agama dengan harta benda.”

Kemudian dia pergi meninggalkan majelis menuju hutan. Di dalam hutan itu ia menemukan sebuah rumah kecil yang tak berpenghuni, maka ia dan keluarganya menempati rumah itu.

Ketika datang waktu pagi, sang istri berkata padanya : “Pergilah ke pasar dan carilah pekerjaan, bila engkau mendapatkan upah, belilah apa yang bisa kita makan.” Kemudian dia berangkat ke pasaar untuk mencari pekerjaan. Namun tak seorang pun yang memeberinya pekerjaan, tidak pula ada yang memanfaatkan jasa dan tenaganya, hingga ia tidak mendapatkan upah apapun. Dalam hatinya ia berkata : “Jika begini keadaannya lebih baik aku bekerja dengan beribadah kepada Allah saja. Lalu ia masuk ke dalam mesjid dan shalat di dalamnya hingga malam tiba. Kemudian dia pulang ke rumahnya dengan tangan hampa tak membawa makanan apapun. Sang istri bertanya : “Apakah engkau tidak mendapatkan apapun hari ini ?” Dia menjawab : “Aku telah bekerja atau beramal untuk sang Raja hari ini. Tetapi Dia belum memberiku upah.” Maka dia dan keluarganya melewati malam itu dalam keadaan lapar.

Setelah pagi tiba, tiba waktunya dia bergegas ke pasar mencari pekerjaan dengan harapan semoga mendapatkan rezeki untuk nafkah istri dan anaknya yang sedang kelaparan. Seharian ia ke sana ke mari mencari rezeki demi anak dan istrinya, tetapi untuk membeli sesuap nasi pun ia tidak mendapatkannya. Akhirnya dia putuskan untuk bekerja demi Sang Raja di dalam Masjid. Dia shalat di dalamnya karena Allah SWT sampai malam. Kemudian dia pulang ke rumahnya dengan tangan hampa, tak membawa sedikitpun makanan. Sesampai di rumah, sang istri bertanya : “Apakah engkau juga tidak mendapatkan sesuatu pada hari ini ?”. “Aku telah bekerja pada Sang Raja sebagaimana yang aku lakukan kemarin. Hari ini aku belum mendapatkan upah, semoga esok hari aku mendapatkannya.” Jawabnya meyakinkan sang istri. Karena tidak memiliki sedikitpun makanan, maka mereka melewati malam hari Jum’at itu dalam keadaan lapar.

Ketika pagi Jum’at tiba, laki-laki itu segera berangkat pergi ke pasar. Setelah ke sana-ke mari mancari pekerjaan tidak mendapatkannya, maka ia beranjak menuju ke masjid, sebagaimana yang ia lakukan pada hari sebelumnya.

Sesampainya di dalam masjid dia shalat dua rakaat, kemudian mengangkat tangannya ke langit seraya berkata : “Ya Ilahi, Tuhanku Engkau Sang Pelindung Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, Engkau telah memuliakan aku dengan Islam, memakaikan mahkota Islam dan memberikan hidayah keagungan kepadaku, dan dengan kemulian hari yang penuh berkah ini, yang memiliki yang agung di sisi-Mu, yaitu hari Jum’at. Aku memohon kepadamu, angkat dan usirlah kesibukan akan urusan nafkah keluargaku dari ruang hatiku, anugerahkanlah kepada kami rizki yang datang dari arah yang tidak terduga-duga. Ya Allah Ya Tuhan kami, sungguh aku malu pada keluarga, istri dan anak-anakku, aku khawatir akan keberadaan dan pendirian mereka menjadi berubah karena mereka masih baru masuk Islam lemah iman (muallaf). Lagi pada mereka terjadi perubahan keadaan karena mereka baru memeluk Islam.”

Setelah mengetuk pintu ijabah, lalu ia berdiri melanjutkan shalat dengan penuh khusyu’, tawadhu’ dan tadharru’, hingga tiba waktu shalat Jum’at. Sementara keluarga, istri, dan anaknya di rumah mendera kelaparan yang luar biasa, karena sudah beberapa hari tidak makan. Di saat yang amat menegangkan dan kritis itu, tiba-tiba datang seorang lelaki yang mengetuk pintu rumah. Dengan menahan kelaparan sang istri beranjak menuju pintu lalu membukanya. Ternyata si pengetuk pintu itu ialah seorang pemuda yang berwajah tanpan dan rupawan, di tangannya memegang talam penuh dengan emas yang ditutupi sapu tangan yang berwarna keemasan. Lalu menyodorkan kepada wanita itu, seraya berkata : “Terimalah talam berisi emas ini ! katakan kepadanya ini adalah upah pekerjaannya selama dua hari. Katakan kepadanya hendaklah ia bekerja lebih baik pada sang Raja, maka Dia akan melipatgandakan upah baginya. Pada hari ini, hari Jum’at pelipatgandaan upah bagi pekerja demi mengabdi pada sang Raja Yang Maha Kuasa lagi Maha Perkasa begitu besar. “Wanita itu terpaku, terbelalak hampir tak percaya, tetapi akhirnya dia terima juga talam yang berisi emas itu. Dan ternyata setelah ia buka talam itu berisi seribu dinar.

Lalu wanita itu mengambilnya satu dinar dan membawanya kepada tukang emas, yang tidak lain adalah orang Nasrani. Si tukang emas itu lalu menimbangnya. Ternyata beratnya bertambah dari satu mistqal ke dua mistqal. Ketika ia memperhatikan bentuk dinar itu, ia baru tahu bahwa dinar itu bukan barang sembarangan. Tetapi merupakan hadiah dari akhirat. Maka ia bertanya pada wanita itu : “Dari mana kau dapatkan barang yang sangat berharga ini ?”. Lalu si wanita itupun menceritakan peristiwa yang ia alami bersama suami dan anak-anaknya.

Tukang emas tersebut berkata : “Jelaskan dan ajarilah kami tentang Islam.” Akhirnya dia masuk Islam. Kepada wanita itu ia memberinya seribu dinar dan berkata : “Ambillah dan pergunakanlah uang ini, jika telah habis maka beritahukan kepadaku, aku akan menambahnya lagi.

Ketika sang suami selesai shalat Jum’at, dia bermaksud ingin kembali pulang ke rumah. Karena harapan mengais rezeki tidak mendapatkan apa-apa, maka daripada pulang dengan tangan hampa, ia membuka sapu tangan dan mengisinya dengan tanah. Dalam hatinya ia berkata : “Andaikan istriku nanti bertanya, apa yang kau bawa itu ? maka aku akan menjawab ini adalah tepung makanan.”

Sesampainya di rumah dia melihat hamparan permadani terbentang menyambutnya dan bau hidangan makanan yang mengundang selera. Melihat pemandangan itu, ia merasa heran dan hampir tak percaya, maka ia letakkan sapu tangan yang berisi tanah itu di samping pintu agar istrinya tidak mengetahui.

Kemudian dia menjumpai istrinya dan bertanya mengenai keadaan apa yang sesungguhnya terjadi. Sang istri lalu menceritakan peristiwa yang dialaminya. Seketika sang suami bersujud memuji syukur kepada Allah SWT.

Sang istri lalu bertanya : “Apa yang kau bawa dalam sapu tangan itu ?”. Dia menjawab : “Sudahlah ! jangan kau tanyakan itu.” Sang istri beranjak menuju sapu tangan yang tergeletak di samping itu, lalu ia mengambil dan membukanya. Ternyata dengan izin Allah SWT tanah tersebut berubah menjadi tepung. Kekaguman dan keharuan bertambah menyelimuti sang suami, lalu langsung ia bersujud kembali, memuji syukur kepada Allah SWT. Hari –hari selanjutnya ia lalui bersama keluarganya dengan penghambaan dan penuh pengabdian serta kebaktian kepada Allah SWT hingga akhir hayatnya.

Malik bin Dinar berkata : “Angkatalah tangan Anda ke langit, dan katakan “ Bihurmatil jum’ati ighfir lanaa dzunuubanaa waksyif ‘anna” (dengan kemuliaan hari Jum’at ampunilah dosa-dosa kami dan hilangkanlah kesulitan-kesulitan kami).

Pemuda tersebut telah membuktikan, dia benar-benar berdoa dan memohon kepada Allah SWT dengan hak dan kemuliaan hari Jum’at, akhirnya Allah SWT memenuhi kebutuhannya dan memberinya rezeki dari arah yang tak pernah ia duga. Maka demikian pula bagi kita, jika kita berdoa kepada Allah pada hari Jum’at dengan sungguh-sungguh dan penuh keyakinan. Semoga Allah SWT mengabulkan hajat dan memenuhi kebutuhan-kebutuhan kita. Karena Dia Tuhan Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang.

Kisah Tentang Amal-Amal Yang Mendekatkan Ke Surga Dan Menjauhkan Dari Neraka

Tujuh Batu Yang Menghadang Di Depan Pintu Neraka

Syahdan, ada seseorang yang sedang berdiri di Padang Arafah, sementara di tangannya menggenggam tujuh butir batu. Lalu ia berkata : “Wahai batu, berilah kesaksian untukku kelak di hadapan Tuhan, bahwa aku bersaksi bahwa sesungguhnya tidak ada tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah.” Setelah itu, ketika ia tidur ia bermimpi seakan-akan hari kiamat benar-benar terjadi. Diapun dihisab dan ternyata dari hasil hitungan amalnya ia harus masuk ke neraka. Maka malaikat pun, segera menggiring dan membawanya masuk neraka. Sesampainya di dekat pintu neraka, tiba-tiba salah satu dari batu-batu yang diminta menjadi saksi tersebut datang meloncat menghadang didepan salah satu pintu neraka. Para malaikat lalu berkumpul untuk mengangkat dan menyingkirkannya. Akan tetapi, mereka tidak mampu dan batu itupun tidak tergeser.

Kemudian orang tadi digiring ke pintu neraka yang lain. Akan tetapi tiba-tiba di depan pintu itupun terdapat batu yang lain dari tujuh batu tersebut. Para malaikat tidak mampu mengangkat dan menggeser batu itu dari depan pintu neraka. Sehingga ia digiring dari satu pintu ke pintu neraka yang lain sampai pada pintu yang ke tujuh. Dan ternyata semuanya tertutup oleh batu besar yang tak dapat digeser.

Akhirnya orang tersebut pun digiring ke bawah Arasy. Lalu malaikat berkata : “Wahai Tuhanku, Engkau lebih mengetahui tentang hambamu ini. Aku tidak menemukan baginya jalan ke neraka, karena begitu kami sampai ke depan pintu neraka, tiba-tiba batu besar datang dan menghadang pintu neraka tersebut.” Maka Allah SWT berfirman kepada orang tersebut : “Wahai hambaku, batu-batu itu telah membuktikan kesaksiannya. Batu-batu itu benar-benar tidak menyiakan hakmu. Lalu bagaimana mungkin aku menyia-nyiakan hakmu. Aku benar-benar menyaksikan syahadatmu.”

Lalu Allah SWT, berfirman : “Wahai malaikat-Ku, masukkanlah ia ke surga.” Ketika sampai di depan surga, didapatinya pintu surga itu tertutup rapat. Lalu datanglah kalimat syahadat laa ilaaha illallaah, tiba-tiba semua pintu surga menjadi terbuka, dan orang itupun lalu masuk ke dalamnya.

Musa Menuai Padi

Imam Az Zahid al Mufti rhm mengisahkan cerita yang ia terima dari ayahnya yang juga seorang Mufti. Dia berkata mengawali kisahnya bahwa ketika Nabi Musa as bermunajat pada Tuhannya, dia berkata : “Wahai Tuhanku, Engkau telah menciptakan makhluk dan Engkau memeliharanya dengan nikmat dan rizkimu. Tetapi mengapa pada hari kiamat Engkau jadikan mereka terbakar dalam neraka-Mu”.

Maka Allah SWT memberi wahyu pada Nabi Musa : “Hai Musa, bangkit dan bertanamlah”. Lalu Musa bercocok tanam, dia memelihara dan menyirami tanamannya hingga tiba saat masa pemanenan. Musa menanam dan menuai buahnya yang sangat bermanfaat, sementara ia membiarkan sebatang pohon dan dedaunannya yang tidak berguna terbakar. Kemudian Allah SWT bertanya kepada Musa : “Hai Musa, apa yang engkau lakukan pada tanamanmu ?”. Nabi Musa menjawab : “Aku telah memanennya.” Allah SWT berfirman : “Apakah engkau tidak meninggalkan dan membiarkan sesuatupundari tanaman itu.?” Nabi Musa menjawab : “ Wahai Tuhanku, aku tidak meninggalkannya kecuali yang tidak baik dan tidak berguna.” Allah SWT lalu berfirman : “Wahai Musa, sesungguhnya Aku memasukkan ke neraka orang yang tidak memiliki kebaikan dan tidak berguna.” Musa bertanya lagi : “Siapakah dia ?”. Allah SWT menjawab “Dialah orang yang sombong dan tidak mau mengucapkan syahadat, laa ilaha illallaah, muhammadur rasulullaah.